ನಮ್ಮ ತರುವಾಯ

 ಮೂಲ : ಕಾನೀ ವಾನೆಕ್  (ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಸ್ಥಾನ)
ಅನುವಾದ : ಸಿ. ಪಿ. ರವಿಕುಮಾರ್





"ಇದು ಆರಂಭದ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೇವೋ ಅಂತ್ಯದ ಘಟ್ಟದಲ್ಲೋ ನಾನರಿಯೆ."
-- ಟೋಮಾಸ್  ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಾರ್ಮರ್

ಮಳೆ ಬೀಳತೊಡಗಿದೆ ಸೂರಿನ ಮೂಲಕ.
ನೇಸರಿನ ಕೆಳಗೆ ಬೆಳೆದು ತೊಳಗಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೂಲಕ,
ಬೆಳಗ್ಗೆ ತೆರೆದು, ಇರುಳು ಮುಚ್ಚಿ,
ಇಡೀ ದಿವಸ ತಮ್ಮ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಒಡ್ಡಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು,

ನೌಕೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು,
ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ ತೋಳುಗಳು,
ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊಳೆವ ಮುಖಗಳು,
ಹೊಲಗಳು, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು,
ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಟ್ಟ ಬುಟ್ಟಿ,
ಪಿಯಾನೋ ಬಳಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೊಳಲು,

ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು, ಕಂಡುಹಿಡಿದದ್ದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ
ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದ್ದು, ಹಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ
ನಿಶಬ್ದಗೊಳಿಸಿದೆ  ಕೊರೆಯುವ ಮಳೆ. 

ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಬಣ್ಣ ತೊಟ್ಟಿದೆ ಆಗಸ,
ಬೀಳುವ ಮಳೆಗೆ ಉಪ್ಪಿನ ರುಚಿಯಿದೆ,
ಮೇಲೇಳುತ್ತಿದೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕ ಹೆದ್ದೆರೆಯಂತೆ.
ಲಕ್ಷ, ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವಲ್ಲವೇ ನಾವು,
ಮಾತಾಡಿ ಆಡಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಡಿದೆವು.

ಅನಂತರ ಬಿತ್ತು ಒಂದು ಹನಿ
ಗಿಟಾರ್ ಶಬ್ದರಂಧ್ರದೊಳಗೆ,
ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು
ಇನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ. 
ನಮ್ಮ ತರುವಾಯ ಮಳೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದು ಅಥವಾ
ಬೀಳುತ್ತಲೇ ಇರಬಹುದು
ಸ್ವಯಂ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೂಡಾ.



ಕವಿತೆಯ ಸ್ವಾರಸ್ಯ: ಪ್ರಳಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಈ ಕವಯಿತ್ರಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈಕೆ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಟೊಮಾಸ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಾರ್ಮರ್ ಒಬ್ಬ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಕವಿ. ಅವನು ಸ್ವೀಡನ್ನಿನ ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ಮೇಲೆ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ.  ಅಯ್ಯೋ ಪ್ರಳಯವಾಗಲು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ದಿವಸಗಳಿವೆ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ನಂದಿಹೋಗಲು ಇನ್ನೂ ಕೋಟ್ಯಂತರ ವರ್ಷಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಬಂದೇ ಬಿಟ್ಟಾಗ ಮಳೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. "ಮಾತಾಡಿ ಆಡಿ  ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಡಿದೆವು" ಎಂಬುದರ ಸ್ವಾರಸ್ಯವೇನು? ಇಲ್ಲಿ ಕವಯಿತ್ರಿ ಆಡುತ್ತಿರುವುದು ಜಗತ್ತು ಮುಳುಗುವ ಪ್ರಳಯದ ಕುರಿತೋ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಾವು ತಂದುಕೊಂಡ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತೋ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ/ಭಯೋತ್ಪಾದಕತೆ ಹರಡಲು ಮಾತೇ ಕಾರಣ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ.  ಮೊದಲ ಹನಿ  ಗಿಟಾರ್ ಶಬ್ದರಂಧ್ರದಲ್ಲೇ ಯಾಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ? ಇಂಥದ್ದರ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಎಷ್ಟು? ಇಂಥದ್ದು ಅಸಂಭವ ಎಂದುಕೊಂಡು ನಾವು ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಒಂದುದಿನ ಸಂಭವವಾಗಿಬಿಡಬಹುದು.  ಮಳೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಳುಗತೊಡಗುತ್ತವೆ. ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾದ ಹೊಲ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಮೊಟ್ಟೆಯ ಬುಟ್ಟಿ. ನೌಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬಲಿಷ್ಠ ತೋಳುಗಳ ಚಿತ್ರ ಕೂಡಾ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ಸ್ವಾರಸ್ಯ ಏನಿರಬಹುದು? ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಳಯವಾದಾಗ ನೋವಾ ಒಂದು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವರಾಶಿಗಳನ್ನು ಪಾರುಮಾಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.  ಮನುಷ್ಯನು "ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ, ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ" ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿವೆ. ನಮ್ಮ ತರುವಾಯ ಉಳಿಯುವುದು ಏನು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಮಳೆ ಮಾತ್ರ ಎನ್ನುವುದು ಕವಯಿತ್ರಿಯ ಉತ್ತರ. 















































ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು











ಕಾಮೆಂಟ್‌‌ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಮಾಡಿ



















ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು









"ಬಾರಿಸು ಕನ್ನಡ ಡಿಂಡಿಮವ" - ಒಂದು ಮರು ಓದು 




















ಇಮೇಜ್







   ಸಿ ಪಿ ರವಿಕುಮಾರ್      "ಬಾರಿಸು ಕನ್ನಡ ಡಿಂಡಿಮವ" ಎನ್ನುವುದು ಕನ್ನಡ ಪ್ರಚಾರಗೀತೆ ಎನ್ನುವಂತೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿದರೆ ಅದು ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಕನ್ನಡಿಗರ ಜಾಯಮಾನಕ್ಕೆ ನೊಂದು, ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾರೂಪದಲ್ಲಿ  ಬರೆದ ಪದ್ಯ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ.   ಬಾರಿಸು ಕನ್ನಡ ಡಿಂಡಿಮವ  ಓ ಕರ್ನಾಟಕ ಹೃದಯ ಶಿವ!   ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೃದಯ ಮಿಡಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗಳ ಮಿಡಿತವೇ ಹೆಚ್ಚು. ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಇದು ಹಾಗೇ ಇತ್ತು, ಈಗಲೂ ಹಾಗೇ ಇದೆ!    ಹೇಗೆ ಶಿವ ತನಗೆ ಸಹಜವಾದ ಡಿಂಡಿಮ ಬಾರಿಸಬೇಕೋ ಹಾಗೇ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೃದಯ-ಶಿವ ಕನ್ನಡವೆಂಬ ಡಿಂಡಿಮ ಬಾರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಕವಿಯ ನೊಂದ ಮನದ ಮೊರೆ. "ಬಾರಿಸು  ಕನ್ನಡ  ಡಿಂಡಿಮವ "ಎಂಬಲ್ಲಿ "ಕನ್ನಡ" ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಒತ್ತು.    ಸತ್ತಂತಿಹರನು ಬಡಿದೆಚ್ಚರಿಸು!  ಕಚ್ಚಾಡುವರನು ಕೂಡಿಸಿ ಒಲಿಸು!  ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಿಚ್ಚಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರ್ ಸುರಿಸು!  ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಾಳುವ ತೆರದಲಿ ಹರಸು!   ಕನ್ನಡ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು  ಕುವೆಂಪು ಮನಗಂಡಿದ್ದರು. ಏಕೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಒಡಕು ಧ್ವನಿಗಳಿದ್ದವು.  "ಅಖಂಡ ಕರ್ನಾಟಕ" ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಒಡಕು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಜನನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಕುವೆಂಪು "ಮುಚ್ಚು ಬಾಯಿ" ಎಂಬ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಡುಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ...








ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ










ಕರ್ನಾಟಕ ನಾಡಗೀತೆ - ಒಂದು ಸರಳ ಅರ್ಥವಿವರಣೆ 




















ಇಮೇಜ್







  ಸಿ. ಪಿ. ರವಿಕುಮಾರ್      ಕರ್ನಾಟಕ ನಾಡಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುವವರಿಗೆ/ಕೇಳುವವರಿಗೆ  ಅದರ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯದೇ ಇದ್ದರೆ ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಬರಹವನ್ನು ಅವರು ಓದಬಹುದು. ಆದಷ್ಟೂ ಸರಳವಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ.   ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ  ಕುವೆಂಪು ಭಾರತವನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕವನ್ನು ಮಗಳಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.  ಇದನ್ನು ಅವರು ರಚಿಸಿದ್ದು ತಮ್ಮ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ. ಭಾರತಮಾತೆಯ ಮಗಳಾದ ಕರ್ನಾಟಕಮಾತೆಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾಡಗೀತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಗೀತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅತ್ತ ಭಾರತಮಾತೆಯ ಹಿರಿಮೆ, ಇತ್ತ ಕರ್ನಾಟಕಮಾತೆಯ ಹಿರಿಮೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಂಡಾಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕುವೆಂಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನೂ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುವ ನಾಡಗೀತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಿ.     ಜೈ ಭಾರತ ಜನನಿಯ ತನುಜಾತೆ ಜಯಹೇ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾತೆ!     ಇಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪು ಭಾರತವನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕವನ್ನು ಮಗಳಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತಮಾತೆಯ ಮಗಳಾದ ಕರ್ನಾಟಕಮಾತೆಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾಡಗೀತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಗೀತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅತ್ತ ಭಾರತಮಾತೆಯ ಹಿರಿಮೆ, ಇತ್ತ ಕರ್ನಾಟಕಮಾತೆಯ ಹಿರಿಮೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಂಡಾಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕುವೆಂಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನೂ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲ...








ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ










ಆಡು ಮುಟ್ಟದ ಸೊಪ್ಪಿಲ್ಲ (ಹರಟೆ)




















ಇಮೇಜ್







    ಸಿ ಪಿ ರವಿಕುಮಾರ್    ಮಾ ಡುವವರು ಆಡರು, ಆಡುವವರು ಮಾಡರು ಎನ್ನುವುದು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಮಾತಾಯಿತು. ಇಂದು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು (ತಯಾರು) ಮಾಡಿದವರು ಆsಡ್ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಹೇಳಿ?  ಉದಾಹರಣೆಗೆ  ಒಂದು ಉಪಾಹಾರಗ್ರಹವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ದೋಸೆಯ ಘಮಘಮ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ ಅಥವಾ ದೋಸೆಗೂ   ಹಂಚಿಗೂ ನಡೆಯುವ  ಚೊಂಯ್  ಎಂಬ ಪ್ರೇಮಸಲ್ಲಾಪದಿಂದ  ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಜನ ಉಪಾಹಾರಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲ ಒಂದಿತ್ತು. ದೋಸೆ ಎಂದರೆ ಬರೀ ದೋಸೆ ಮಾತ್ರ ಆಗಿದ್ದ ಕಾಲವದು. ಇದು ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ ಇನೊವೇಶನ್ ಯುಗ! ಒಂದು ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ವಿಧದ ದೋಸೆಗಳಾದರೂ ಇಂದು ಇವೆ.  "ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣ ಬರುವವರೆಗೂ ಕಾವಲಿಯ ಮೇಲೆ ಬೇಯಿಸಿ" ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಅಡುಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಿತ್ತು. ಇಂದು ಈ ಸೂಚನೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವಿದೆ! ಏಕೆಂದರೆ ಚಿನ್ನದ ಹಾಳೆಯನ್ನೇ  ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಪಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ದೋಸಾ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ!  ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮಾತು ಎಲ್ಲಿಗೋ ಹೋಯಿತು.  ಉಪಾಹಾರಗ್ರಹದಲ್ಲಿ  ಇಂಥ ಹೊಸಹೊಸ ಬಗೆಯ ದೋಸೆಗಳನ್ನು  ಮಾಡಿದವನು  ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಆಡದಿದ್ದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ? ತನಗೆ ಸಾಟಿಯೇ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಜಂಬ ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಸಾಲೆದೋಸೆಗೆ ಜಬರ್ದಸ್ತ್ ಪೈಪೋಟಿಯಾಗಿ ಪೀಟ್ಜಾ, ಬರ್ಗರ್ ಬಂದಿವೆ! ಹೀಗಾಗಿ ...








ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ